与天地精神往还——杨彦寻梦庄子四十年

2011-6-22 18:10| 发布者: 管理员| 查看: 1916| 评论: 0

摘要: 庄子离我们很远很远,中间隔着两千多年,但庄子就是庄子,他尽可以按照自己的方式无所不在。 杨彦离我们很近很近,和我们近在咫尺,但杨彦就是杨彦,他在古今之间搭设了一座天桥,一个人走来走去踏雪无痕的样子。 哲 ...
《庄子心得》

庄子离我们很远很远,中间隔着两千多年,但庄子就是庄子,他尽可以按照自己的方式无所不在。

杨彦离我们很近很近,和我们近在咫尺,但杨彦就是杨彦,他在古今之间搭设了一座天桥,一个人走来走去踏雪无痕的样子。

哲人们给了我们广阔的思维空间,这种思维感受进入我们的记忆之后,竟然一直活跃着。为此我们需要一位画者,通历史而达现今,如油然之云把哲人思想中的含金量忽然化雨,一泻而出,让我们直面天地……

庄子说:“大道自然”顺应自然,要做到内心的坚持和外在的顺应, 外化内不化。 庄子的人生哲学是淡泊为大,因为只有超越了所有的功名利禄之心,才能感悟到人生的最高境界。

杨彦说:“我的绘画艺术主张有中国古典哲学思想的支持,混沌是智慧的天堂,我反对挖空心思搞套路,一切在表现中走着瞧,谈到风格和体系,我忽然感觉不会画画;谈到表现,我好像无所不能。我的体系是散打加秘宗,在实践中建立,在实践中完成,在实践中消解,我喜欢游艺于千变万化,太虚幻境”。

当我们看杨彦的画的时候,会感受到我们自己仍然朴素,仿佛眼睛还是明亮的,双手能摸到庄稼与树,在河流里洗脸,脸上经常流汗在阳光下晒干,一花一世界,一 叶一菩提。这时我们是自然的。什么是自然?自然而然。有大智慧的人朴素而自然,自然而然地生活,自然而然地言说……我奇怪杨彦年近50岁,身在红尘俗世却把自己培养的像个天真孩童,他笑的时候样子明朗,单纯的望着你,此刻的人却在日月山川里正大仙容。

杨彦对大千世界的无尽流动一往情深,溪山无尽,大川横流之宏伟洒脱最能唤起杨彦的心听万般情怀。杨彦以精准的绘画语言真率表达着天地的气味,光线与温度, 云山漫漫,湘水荡荡,心与古会,神与今契,道法自然,如燃犀烛照,洞察幽微,但回味无穷。尽管杨彦生性多动,天真烂漫,性格多变,但他的画,他的画却是静 美!

杨 彦画画时有时会停下来,眯起一只眼,确定物物的角度,大体布局,他自怡自乐的构造心中的天地。他并非欲看清楚天地间哪一样东西,而是想在眼里装填一些苍 茫。书法亦仿佛仙葩奇恣,而风骨却如魏晋人写的经,纯属他的自然天真本性之使然。墨(彩)随心而泼,缓缓流淌,随意而外,控制有序,遵守自然之理,绘画之 理。寓意高远,运笔空灵,内中终归有一番首击而尾应的气韵。大写意的神来之笔,浑沌中放出的光明往往是在不确定性中诞生的。

庄子说:“乘万物于游心,自在逍遥游”,这是庄子精神的至高境界,关于“人”最本真的最高境界,也是中国画的最高境界。

杨 彦的作品力图展现出一个超然于现实和历史之外的境地,在开放的语境中,表现一种自由生命状态,亦是庄子的状态。杨彦就有这样不经意的才情。杨彦一边游心自 然,深入生活,一边把大师们的砖石打磨对缝,砌入墙中,垒屋成宇,最后建立一个属于自己的家园,这个家园的主人是纵情的、自在的、磊落的、安详的,和谐 的。

庄子注重个人生命的张扬和逍遥,杨彦亦如是。我们有理由相信,即使隔了千年时光,杨彦与庄子的心智也是相通的,身上流落的气息韵致,像老房子里留下的檀香木衣柜,何时打开来,都弥漫着淡淡香味,有恍惚相识的感觉。

读庄子的故事,如市井采风,是田野里的野花,感性逍遥,轻松浪漫,渺看世事若过眼云烟,又时而对世情冷暖出言批驳,词锋锐利毫不姑息。他是旁若无人的抒情者,教我们如何独善其身。

品杨彦的画,像哲人们在眼前耳语,像在沙粒迎面的大风中前行。让我们与哲人身临其境的会悟,有着暗夜饮酒的热肠感受,当烈酒辣过喉咙的时候,当目睹落日悲壮的时候,去看杨彦的画吧!

用庄子的眼光看杨彦的画吧,再从杨彦的画里找寻两千年前的庄子!

2007年3月3日下午13:30在中关村图书大厦5层杨彦先生作为嘉宾应邀参加于丹 《庄子心得》首发式暨签售仪式,选入杨彦先生绘画作品十八幅做为该书插图

 

杨彦、于丹在《庄子心得》首发式暨签售仪式

《庄子心得》部分杨彦作品插图展示

 

 

 

 

 

 

 


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